อ ปัจจัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 72

คณะอ่านักษ์สำนักเขตอำเภอ ๒๐๕ ๒๙ ปี ๒๕๔๙-๒๕๕๙ สนิท ในภาษาไทย มีวิธีต่อคำศัพท์ที่ประทับใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นการต่ออักษรให้เนื่องด้วยอักษร Such as. เพื่อจะดูอักษรให้น้อยลง ซึ่งนับปราชญ์ให้ ภาษา

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการต่อคำและอักษรในภาษาไทย โดยมีการแสดงความหมายของคำว่า 'สนิท' ตามพจนานุกรมต่างๆ ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงประโยชน์ของการใช้คำนี้ในการเรียนการสอนภาษาไทย ได้แก่ การลดจำนวนอักษรเพื่อให้กา

ปรโชค - สมุนไพรชากา นาม วิสูตรฤต (ตีตีไภ ภาโก) - หน้าที่ 375 อนุโทคาม มนุษเสถิ สุทธิ ปัจจัยสมบูรณ์ตกกล วา วิสาทตกกล วา กคเฑชพา ฯ รภุตินฤเบฐิ วิวุตพุธ์ ขนธวตุตถนา เสนียตตกกล ปรุงเทพบุตร เอกราปี พฤกษ์

บทความนี้พูดถึงสมุนไพรชากา ซึ่งมีประโยชน์หลากหลายด้านและถูกใช้ในการปรุงอาหารและยาไทย หลายคนสนใจในฤทธิ์และคุณลักษณะของสมุนไพรชากานี้และการส่งเสริมให้เป็นที่รู้จักมากขึ้นเพื่อสุขภาพ โดยมีการอ้างถึงข้อมู

ประโยค - สาระฤทธิ์นี้นี้ นาม วิญญูกา สมุฏปาสาท กา อุณาโม (จุดโท ภาโค) - หน้าที่ 191 โลโก้ ทิสุทธิ์ โอส จ โจ ปรีชญาโต นิโปชญาโต สิทธิกัต ทสุเสติ ชนิกา มาตาติ วัดต ต ยา มนุสสุตภาว จิตสาสวา กุสลสมานัง ต

บทความนี้พูดถึงสาระสำคัญของวิญญาณและจิตสำนึกในมนุษย์ โดยเน้นการประพฤติตนที่ส่งผลในทางบวกและลบต่อการดำรงชีวิต ปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อจิต วัฒนธรรมและการเรียนรู้ที่มีอิทธิพลต่อนิสัยและความคิด โดยทั่วไป แต

ประโยค-สาระบูรณ์นี้นาม วินิฉากา สมุนปลาที่กวา ฆุ่นนุด (ฏดด โภ ภาโค) - หน้าที่ 439 ปุพพาภรณวิปสุกา สยาติ ฯ ตานิยะติ ตานิยะ ปานฉ วาสสาหสุขาน ฯ ปริยตุิมลัก ฯ สานนิติ อาน นิ อก อสด ปฏิวาโอ อุตติออาที่ ฯ

บทความนี้มุ่งเน้นเกี่ยวกับสาระบูรณ์จากวินิฉากาซึ่งพูดถึงสมุนและการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของปัจจัยต่างๆ ที่มีต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในธรรมชาติ โดยเฉพาะการพิจารณาถึงผลกระทบและสัมพันธภาพระหว่างสิ่งต่างๆ ที่มีอ

ประโยค- คำอธิบายปสาทิกา อรรถถากพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า ๕ เป็นต้น ที่ท่านกล่าวโดยนัยเป็นต้นว่า อวิชชาปัจจยา สุขุมรา ดังนี้ เรียกว่า อนุโลม เพราะทำกิจนี้ที่คนพึงทำ ปัจจวยการนั้นเอง ที่ท่านกล่าวโดยน

เอกสารนี้อธิบายบทความในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยเน้นที่ปรากฏการณ์ของอวิชชาและปัจจัยต่างๆ ในการปฏิบัติคำสอนของพระพุทธเจ้า จากการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจในบทธรรม เพื่อเสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับวินัย

ประโยค - ติดสนิทปาป้าก้อ อรรถถานะ มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 8 สงสัยของทรามนั้น คือผู้มีธรรมปรากฏแล้วอย่างนั้นย่อมสิ้นไป บทว่า สงุปฏิ มีความว่า ความสงสัยในปัจจุบันของท่าน กล่าวไว้อย่โดยเนิ่นเป็นตัวว่า เ

บทนี้เน้นเกี่ยวกับความสงสัยที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน และการตอบสนองของพระผู้มีพระภาคต่อคำถามต่าง ๆ ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความสงสัยเหล่านี้ย่อมสิ้นไปเมื่อมีความเข้าใจในธรรม และสามารถหลีกเลี่ยงปัญหาที่ไม่สมควรได้

ประโยค- ตติยสันปาปาอรรถถกพระวินัย มหาวรว คอน ๑ - หน้า ９ ปัจจัยทั้งหลาย เมื่อใดธรรมทั้งหลายมีประการดังกล่าวแล้วปรากฏแก่ พรหมมนั้น ผู้มีเพียบเพ่งอยู่ เมื่อวันนั้น ความสงสัยถูกจะที่พึงเกิด ขึ้นเพราะไม่ร

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมในพระวินัยและการกำจัดมารผ่านการปฏิบัติของพรหม เมื่อพรหมมีการเพียรเพ่งอยู่ ความสงสัยที่เกิดขึ้นจากการไม่รู้เทพนย่อมถูกกำจัดไป นอกจากนี้ยังพูดถึงเปรียบเทียบการกำจ

ประโยค - คติดต่อผมตามสาทิกา ธรรมถาวพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 36 ตอบว่า "เพราะว่า ด้วยอุปการะเพียงเท่านี้ กูอุทค์ทั้งหลาย จะเป็นผู้มีความรักแรงกล้าสามัคคีความเคารพมากในอาจารย์และอุปชามัย และในพร

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ โดยพูดถึงความสำคัญของการมีความรักและความเคารพในอาจารย์และพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีคำแนะนำเกี่ยวกับการฝึกสติและการพิจารณาความไม่สะอาดของสังขาร การพูดจาที่

ประโยค- คติตั้มปลาบาปำ ภรฃถถพระวีนัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 70 เป็นภิกษุเกิด สองบทว่า อนุกฺเขมิ อุปาทาย ได้แก่ความสงสารอธิบายว่า กระทำความอึดในข้ามเจ้า สองบทว่า อุติรา โถติ มีความว่า เป็นของเป็นไป

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเป็นภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายคำศัพท์และความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงถึงความมุ่งหมายและการเตือนสติของภิกษุ อ้างอิงแง่มุมต่างๆ จากพระธรรมคำสอน รวมถึงแนว

ประโยค - คติสมัยป่ากษา ก็อภิวา พระอวาสพระเวส มหาวรร ตอน ๑ - หน้าที่ ๑๐๔ ของท่านบริสุทธิ์อรรับ" แล้วมินต์ให้อยู่ในมหาวิหารบำรุงด้วย ปัจจัย ๔ พระเถระอัสสะทน้องเช่นนั้น ได้บรรลุพระอรหัด ทาสัพฤกษกา จ

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์คำอธิบายเกี่ยวกับประโยคในคติสมัยป่ากษา โดยเน้นถึงการบรรพชาของเด็กที่มีพื้นฐานการเข้าใจในคำถิการกรรมกา รวมถึงการอนุญาตให้ส่งผ่านกุญแจสื่อสาร เพื่อเป็นประโยชน์แก่คนทั่วไป และการชี

ประโยค - คติสมุนปาสตร์กี กรรมวาระพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 143 สองบทว่า วิสุทธิมรรค มีความว่า กิฎฐันติ ด้วยอานาจ ความกลัว ละสมสัญญาเสีย ได้กระทำเสียงดังผิดครูป สองบทว่า คุรุมุข ฎุตต คำว่า คุร

ในบทความนี้เราจะพูดถึงหัวข้อจากพระวินัยมหาวรรคที่สำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคและความเป็นนาค ในการศึกษานี้จะมีการอธิบายว่าการปรากฏตัวและฆ่าข้าราชภูมิระดับสูงเกี่ยวข้องกับธรรมวินัยอย่างไร รวมถึงความเกรงกลั

ประโยค - จุดดุลสมดุลป่า ศาสทิงกอ พระวีนัย อุดรภรรณ พระวรณ - หน้า 546 ส่วนวัตถุใดๆทานจงถวายภิกษุในสำนักนี้ เพื่อประโยชน์แก่ บิณฑบาตร หรือประโยชน์แก่คณะปัญจ วัดนั่น เมื่ออภิปราย ทั้งหลายจะอธิบายในจิตวิ

เนื้อหาพูดถึงวัตถุที่ควรถวายแก่ภิกษุในสำนักเพื่อสนับสนุนการบิณฑบาตและคณะปัญจ รวมถึงแนวทางในการทำโลการกรรม พร้อมตรวจสอบกระบวนการการประกาศและการดำเนินการของสงฆ์ โดยมีการพิจารณาถึงความเหมาะสมของการถวายใน

ประโยค - จุดฉนัดปาล สาคริกรณ์ ธรรมอภินิหาร พระเวช วิวรรธ วรรณา - หน้า 548 อันทึ่ง มีลามาก, ภิกษุผู้อู ได้ไตรจีวร ๑๐ หรือ ๑๒ สำรับ; พิง แบ่งจีวรนั้น เฉลี่ยในอาวาสอื่น ๆ ที่ไม่มีลามา ให้ภิกษัทหลายแม่ เห

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแบ่งปันจีวรและปัจจัยในหมู่พระภิกษุ โดยเฉพาะการจัดการปัจจัยที่เก็บรวบรวมเพื่อการพัฒนาและบำรุงรักษาอาวาส การทำความเข้าใจในความสำคัญของการถือปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้องตามคำสอนของพระผู

ประโยค - จุดดุสิตนดปาลทิรง อรรถถวพระวินิจ ฉุตวรร วรวรา - หน้าที่ 628 อย่างนี้แล้วว่า "ความมีและความไม่มี มีประกายอย่างนั้น คือ มีประกายหลากหลายแต่ใน พระผู้มพระภาคตรัสด้วยอำนาจสมบัติ และวินิจ ความจรรญ

เอกสารนี้พูดถึงแนวความคิดเกี่ยวกับความมีและความไม่มีที่มีประกายหลากหลาย ซึ่งเป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุญและบาป, ความสุขและความทุกข์ และบทบาทของความมีในชีวิต นอกจากนี้ยังมี

ประโยค - ปัญญามณีสนิทปลากกา อรรถกพระวินัย ปริวาร วันเวนา - หน้าที่ 790 ต้องอาบัติที่เป็นไปทางวจนะ ด้วยวาจา เมื่อแสดงอาบัติ นั้นแลเสีย ชื่อว่าออกด้วยวาจา ภิญญูผู้หลัก ย่อมต้องอาบัติที่จะพึงต้องตา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการออกด้วยวาจาและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับการเกิดอาบัติ ที่ผู้มีความรู้ต้องเข้าใจในเรื่องนี้ การแสดงอาบัติเป็นสิ่งที่ต้องมีการพิจารณาถึงความตั

ประโยค - ปัญจมสนิทปลากกา อรรถกพรวัน ปริวาร วัณเณา - หน้า 862 ในวิสชาแห่งตัณย์อุปฌา พึงทราบว่าต่างกันแต่กัลว่าพึงชนะ. จริงอยู่ เหตุฉันแน ท่านกล่าวว่า "ปัจจัย" ในตัณย์อุปฌานี้. [ว่าด้วยบุญเป็นต้นแห่งอธ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอธิกรณ์และวิวาทาธิกรณ์ในบริบทของตัณย์อุปฌาน โดยเน้นการศึกษามูลเหตุแห่งการแตกต่างและความสำคัญของความเข้าใจภายในรูปแบบอธิกรณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรมและความสัมพันธ์ของ

ประโยค - ปัจจัยสมันตปลามากา อรรถถกพระวินัย ปริวาส วันนา - หน้าที่ 893 ที่อาศัยเป็นปัจจัย ด้วยธรรมเป็นปัจจัย ซึ่งใกล้ชิดกัน นั่นเอง แต่ทำให้ใกล้ชิดกว่า ตรัสถึงภาวะแห่งธรรมที่เกิดก่อนเป็นปัจจัย ด้วยว่า

ในเนื้อหานี้มีการนำเสนอเกี่ยวกับปัจจัยที่สำคัญในธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับพระวินัย โดยอธิบายภาวะแห่งธรรมที่เกิดขึ้นและบทบาทของปัจจัยในการส่งเสริมการเกิดของธรรม วิธีการที่พระผู้พระภาคได้ตรัสถึงพุทธองค์และคว

ประโยค - ปัญจสมิธปลากาก อรรถถะพระวันวิ ปริวาร วันอาทิตย์ - หมื่นที่ 894 ความเป็นปัจจัยแห่งประโยชน์เป็นต้นนั้นแสน แล้วจึงรศักดิ์วิสาขะ โดย นิยมคำว่า ปุพพกุนธ์ ปฏิฤส เป็นต้น. เมื่อความแห่งวิสาขะ พึงทราบ

เนื้อหานี้ว่าด้วยความเป็นปัจจัยที่สำคัญของปุพพกุนธ์ในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทบาทที่ปุพพกุนธ์ทำหน้าที่เป็นปัจจัตติปัจจัย และความเกี่ยวข้องระหว่างปุพพกุนธ์กับประโยค ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจ

สงิดิสุตทุกขจตุคูถ์ภิทฺถา ฯ กถุกฺกสาติ ผรสา เอว ฯ โส ปนสา ผรสา วโว พยาบาทนิรัตตตา ตโต ปฏิจจติ ฯ เตนาม อติมิ กถุกฺก อนุปฺปาณ ฯ อมฺปนาปติ ฯ มนฺตุ เอา โทสานี จิตตโทษุปปิตฺติ ฯ มมฺเมว ส

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและเข้าใจถึงทุกข์ในชีวิต โดยใช้แนวทางธรรมะมาเป็นเครื่องมือในการเข้าใจและหลุดพ้นจากความทุกข์ การพูดถึงจิตวิญญาณและการเน้นการควบคุมจิต เป็นองค์ประกอบสำคัญที่ช่วยให้เข้าใจส

The OCR result from the image is: ประโยค ๕๑- มงคลฤทธ์ปีนี้ (ตุลย์ภา ภาค๑) - หน้าที่ 406 ตติยคเณาอิ้มิน โช ภิกขเว จตทารี อธิสุขาจิต ตาณา อวิธา.html อนุญาตาณี ตสุขา อธิญาณี สเขาน จิตตาติ-ี วาจานุติ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของอธิญาณและการปฏิวัติในทางธรรมผ่านการอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับความเข้าใจในสิ่งที่เป็นมงคล ปัจจัยที่ส่งผลต่อจิตใจ และการเป็นแหล่งแห่งความสุขในชีวิต โดยแบ่งเป็นหลายประเด็นที่ส